京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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