什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生(shēng)命的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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