割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(há不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)i)子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就(ji不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ù)会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

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犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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