太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能(néng)震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人(rén)只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金n是正极还是负极，L是正极还是负极刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的(de)现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是(shì)他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元(yuán)始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了(le)四府。

　n是正极还是负极，L是正极还是负极　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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