人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(x1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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