没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的(de)人(rén)和她的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后(hòu)了(le)解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的(de禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委(wěi)，从编(biān)剧界的于(yú)麻(má)麻(má)撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的(de)外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人(rén)真(zhēn)正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是(shì)自(zì)己建议(yì)的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大奖赛(sài)，获(huò)得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖 ，本人(rén)也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于(yú)一(yī)身的(de)青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有(yǒu)着(zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住的(de)强烈(liè)标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只是(shì)能体会(huì)其中的(de)意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的(de)报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特(tè)点而(ér)言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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