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颜(yán)元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培(péi)养目(mù)标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

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