推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释是(shì)推敲用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临(lín)时(shí)代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事(shì)物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗zhàng)队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载(zài)着(zhe)：岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘(táng)边的树(shù)枝上，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离(lí)开牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为好友。

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