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其人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦(lún)理(lǐ)和功(gōng)利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”边际贡献的计算公式是什么呀又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之(zhī)在(zài)儒(rú)家经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，边际贡献的计算公式是什么呀次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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