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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这(zhè)种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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