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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来(lái)就是四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无不(bù)是一个(gè)空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话(huà)，就(jiù)无(wú)所(suǒ)谓抗(kàng)拒外(wài)面(miàn)的(de)诱惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提(tí)只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧(huì)能创(chuàng)作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来(lái)无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断(duàn)地将53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树(shù)人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心(xīn)的(de)。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上(shàng)什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事(shì)物的(de)本(běn)质了(le)。<53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌/p>

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无(wú)树

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