还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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