登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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