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　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(s感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解hí)轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实(shí)生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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