但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思(sī)

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去病(bìng)传》载(zài)，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所作(zuò)。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著名(míng)的(de)边塞诗，表达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平(píng)息边塞战(zhàn)事(shì)，使(shǐ)人民(mín)过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示(shì)，这(zhè)里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的困(kùn)苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而(ér)今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走向的(de)大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的(de)愿望；又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性(xìng)，因而个人(rén)利益服从国家安(ān)全的(de)需要，发(fā)出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细(xì)致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是(shì)融情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋(jìn)阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而(ér)立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴(fù)西北边(biān)塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐早年赴西(xī)域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民族的(de)自(zì)信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是(shì)：只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人未还。槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生(shēng)主要的(de)时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫(wèi)青为车骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞(cí)上叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时的明(míng)月，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过(guò)，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却(què)突出(chū)了(le)空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在，绝(jué)不许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们(men)在(zài)对(duì)往事的对比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的(de)描(miáo)绘，表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露(lù)了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以大(dà)局(jú)为重，认识到战争的正义性，因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全的(de)需(xū)要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不是融(róng)情入景，浸透了(le)人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法）。

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