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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理是什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理50字

　　比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ)，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来(lái)一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主地(dì)抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了(le)，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两(l三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句iǎng)个布(bù)团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的，不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利，或不喜欢(huān)的客观存在，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以为如此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都(dōu)是(shì)极端的(de)主观(guān)唯心主义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

　　如果对客(kè)观(guān)存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东(dōng)西(xī)，看见院子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的(de)，造型和(hé)图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去。三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　可是钟又(yòu)大又(yòu)重，怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后(hòu)再分别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子(zi)扑(pū)到(dào)了(le)钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不(bù)由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使(shǐ)劲捂住自(zì)已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了(le)，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观(guān)存在的(de)东(dōng)西(xī)，它不会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句利，或不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存在，采取不承认(rèn)的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋档心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最终便会自(zì)食苦果。

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