杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zh朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积ì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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