劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(k做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思>

　　汉大赋用反复问答的(de)问(wèn)答(dá)体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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