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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

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  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片(piàn)日边(biān)来(lái)的解(jiě)释:两岸青山(shān)对峙美景难(nán)分高下,遇见一(yī)叶孤舟悠悠来(lái)自天边(biān)。

  出自(zì)《望天(tiān)门山(shān)》,作者是李白。

《望天(tiān)门山》原诗

  天门(mén)中断楚江(jiāng)开,碧水东(dōng)流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片日(rì)边(biān)来。

《望(wàng)天(tiān)门山》翻译

  长(zhǎng)江犹如巨斧,劈开(kāi)天门雄峰,碧绿江(jiāng)水(shuǐ)滚滚东流到(dào)这里,又回旋向北流去。

  两岸(àn)青山互相对峙美景难分高(gāo)下,一(yī)只(zhǐ)小船从太阳升起(qǐ)的地方悠悠驶(shǐ)来(lái)。

《望天门(mén)山》艺(yì)术特色

  “望”字统领(lǐng)全(quán)诗

  这(zhè)是一首江行写景的七绝(jué)诗,题(tí)为“望天门山”,可见(jiàn)作为描(miáo)写对象的天门山(shān)风光,系诗人舟中放眼(yǎn)而(ér)“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字统领下(xià)展开,“天门”之(zhī)山(shān)形水色融为(wèi)一体,雄奇壮伟的景象得到(dào)充分的(de)展现。

  诗人身(shēn)在(zài)船上,眼望两岸青(qīng)山(shān),有(yǒu)船不动而山在(zài)动的错觉,故(gù)写出(chū)“两岸青(qīng)山相(xiāng)对出(chū)”的佳(jiā)句,似青山有情(qíng),欣然(rán)出迎远来的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山(shān)水互(hù)为映衬

  诗中的山(shān)水是(shì)紧密关(guān)联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天门(mén)中断”使楚江得以奔腾而出。

  天门两(liǎng)峰横夹楚江,而楚江激流穿越(yuè)天门。

  山依水(shuǐ)立(lì),水由山出,山水相连,景(jǐng)象(xiàng)壮观。

  “碧水东流(liú)”为山(shān)峰(fēng)所遏制(zhì),故至(zhì)天门(mén)而回旋,山(shān)为(wèi)水开,水为山(shān)回,互为制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相(xiāng)对出(chū)”的“两岸青山”,与水(shuǐ)中(zhōng)的“孤(gū)帆一片(piàn)”,点面结(jié)合,动静相衬,构成一幅完(wán)整而(ér)动(dòng)人的画面(miàn)。

  通览全诗,山(shān)形水势,或合说,或(huò)分(fēn)写,或明提(tí),或暗示,密切相关,互映互衬,展现出了极(jí)为宏阔壮观的景象。

李白简介

  李白(701年-762年(nián)) ,字(zì)太白,号(hào)青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén),被后人誉为“诗仙(xiān)”,与杜甫(fǔ)并称为“李杜”,为了与另两位诗(shī)人李商隐与杜牧即“小李(lǐ)杜”区别,杜甫与李(lǐ)白又合(hé)称“大李杜(dù)”。

  李白为(wèi)兴圣皇帝(dì)(凉武昭王李(lǐ)暠(gǎo))九世孙,与李唐诸(zhū)王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗(lǎng)大方,爱饮酒(jiǔ)作诗(shī),喜交友。

  李白(bái)深受黄老(lǎo)列庄(zhuāng)思想影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作中多以醉时写(xiě)的,代表作有《望庐山瀑布(bù)》《行路难》《蜀(shǔ)道(dào)难》《将(jiāng)进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早(zǎo)发(fā)白帝城》等多首。

  李白(bái)所作(zuò)词赋,宋人已有传记,就其开(kāi)创意义(yì)及艺术成就而(ér)言,“李白词”享(xiǎng)有极为崇高的地位。

"两岸青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来"这句诗句是什么意思

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日边来的意(yì)思是两(liǎng)岸高耸的青山(shān)隔(gé)着长江相峙(zhì)而(ér)立,江面上(shàng)一叶孤舟像从日边(biān)驶来(lái)。

  《望天门山》唐·李(lǐ)白

  天门中断楚江开,碧水东(dōng)流(liú)至此回。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆一片日边来。

  译文:天门山从中间断裂(liè)是(shì)楚江把它冲开,碧水向东(dōng)浩然奔流到这里折回。

  两岸高耸的青山隔着长江相(xiāng)峙而立,江(jiāng)面上一叶孤舟(zhōu)像从日(rì)边驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困山(shān)。

  楚江:长江流经(jīng)旧楚(chǔ)地的一(yī)段,当(dāng)涂在战国时期(qī)属(shǔ)楚国,故流经此地的长江称楚江(jiāng)。

  开(kāi):劈开,断开。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在(zài)这(zhè)转(zhuǎn)向北流。

  一(yī)作“直(zhí)北”,一作“至北(běi)”。

  回:回漩,回(huí)转。

  指这一段江水由于地势险(xiǎn)峻方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并更加(jiā)汹涌。

  两(liǎng)岸青山:分别指东梁山和西世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼梁山。

  出(chū):突出(chū),出(chū)现。

  日(rì)边来:指孤舟从天水(shuǐ)相接处的远方驶来,远远望去(qù),仿(fǎng)佛来自日(rì)边。

  扩此伍展资料:

  创作(zuò)背(bèi)景

  据(jù)安(ān)旗编著(zhù)的(de)《李(lǐ)白全集(jí)编年(nián)注(zhù)释》和郁贤皓编著的《李白(bái)选集》,《望天门(mén)山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交(jiāo),二十(shí)五岁(suì)的(de)李白初出巴(bā)蜀,乘船(chuán)赴江东经当涂(tú)(今属安徽)途中(zhōng)初次经过天门山(shān)所作(zuò)。

  这首诗都用白(bái)描(miáo),紧扣(kòu)题中“望”字(zì),句句都是(shì)“望”中所(suǒ)得,但都不落“望”字(zì),可见其构思(sī)高妙。

  全诗虽然只有短短的四句二十(shí)八个(gè)字,但意境(jìng)开(kāi)阔,气魄豪迈,音(yīn)节和谐流畅(chàng),语言形象(xiàng)、生动告(gào)扒念(niàn),画面色彩鲜明(míng),充分显示了李(lǐ)白豪放飘(piāo)逸的(de)诗风(fēng)。

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两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来的意思(sī)是什么生(shēng)肖,两(liǎng)岸青(qīng)山相对出孤帆一(yī)片日(rì)边来的意(yì)思(sī)是什么(me)修辞手法(fǎ)

  两岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来的解释(shì):两(liǎng)岸青山(shān)对峙美景难分高下,遇(yù)见一叶孤舟悠(yōu)悠来自天边。

  出自《望天门山(shān)》,作者(zhě)是李白。

《望天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江(jiāng)开,碧(bì)水(shuǐ)东流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边来。

《望天门(mén)山(shān)》翻译(yì)

  长江(jiāng)犹如巨(jù)斧,劈开天(tiān)门雄峰,碧绿江水滚滚东流到(dào)这里,又回旋向北流去。

  两岸青山互(hù世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼)相对峙美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

《望天门山》艺术特色(sè)

  “望”字统领全诗

  这是一首江(jiāng)行写景的七(qī)绝(jué)诗,题为“望天门山”,可见作为描写对象的(de)天(tiān)门山风光,系诗人(rén)舟(zhōu)中放眼(yǎn)而(ér)“望”之所得。

  全(quán)诗在“望”字统领下展开,“天门(mén)”之山形水色融(róng)为一体(tǐ),雄奇壮伟的(de)景象得(dé)到(dào)充(chōng)分的展现。

  诗人(rén)身在船上,眼望两岸(àn)青(qīng)山,有船不动而山在(zài)动的错(cuò)觉,故写出“两(liǎng)岸青山相对出”的佳句,似青山有情,欣然出(chū)迎(yíng)远来(lái)的孤(gū)帆,颇(pǒ)富情(qíng)趣。

  山水(shuǐ)互(hù)为映衬

  诗中的山(shān)水是紧密关联(lián),互(hù)为映衬的。

  楚江(jiāng)浩(hào)荡,似(shì)乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得(dé)以奔腾而出。

  天门两峰横夹楚江,而(ér)楚(chǔ)江激流穿越天门(mén)。

  山依(yī)水(shuǐ)立(lì),水由山出(chū),山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故至天门而回旋(xuán),山为水开,水为山回(huí),互为制约,又融为了一体。

  “相对(duì)出”的“两岸青山”,与水(shuǐ)中的“孤帆一(yī)片”,点面结(jié)合,动(dòng)静相衬,构成(chéng)一幅(fú)完整而动人的画面。

  通(tōng)览全诗,山形水势,或(huò)合说,或分写,或明(míng)提,或(huò)暗示,密切相关,互映互衬,展现出了极(jí)为(wèi)宏阔壮(zhuàng)观(guān)的景象。

李白(bái)简(jiǎn)介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又(yòu)号(hào)“谪仙人(rén)”,是唐(táng)代伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人,被后(hòu)人誉为“诗(shī)仙”,与杜(dù)甫并称(chēng)为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小(xiǎo)李杜”区(qū)别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  李白(bái)为兴(xīng)圣皇帝(凉(liáng)武昭(zhāo)王李(lǐ)暠)九(jiǔ)世孙,与李唐诸王(wáng)同宗(zōng)。

  其人爽(shuǎng)朗大方,爱饮酒(jiǔ)作诗,喜交友。

  李白深(shēn)受黄老列(liè)庄思(sī)想影响,有《李太白集》传世,诗作中多(duō)以(yǐ)醉时写的,代表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早(zǎo)发白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所作词赋,宋人已有传记(jì),就其开创意义及艺(yì)术成就而言,“李白词”享有(yǒu)极为(wèi)崇高的地位。

"两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来"这句(jù)诗句(jù)是什(shén)么(me)意思(sī)

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的意思是两岸高耸的(de)青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从日边(biān)驶来。

  《望天(tiān)门(mén)山》唐·李(lǐ)白(bái)

  天门(mén)中断楚江(jiāng)开,碧水(shuǐ)东流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来。

  译(yì)文:天门山从中间断裂是楚(chǔ)江把它冲开,碧水(shuǐ)向(xiàng)东(dōng)浩然奔流(liú)到这里折回。

  两岸高耸(sǒng)的青山隔着长江相(xiāng)峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。

  中断:江水从中间(jiān)隔断(duàn)两袜(wà)困山(shān)。

  楚江:长江(jiāng)流经旧楚地的一段,当涂在(zài)战国时(shí)期属楚国,故流经此地的(de)长江称楚江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至此(cǐ):意为(wèi)东(dōng)流(liú)的(de)江水在这转(zhuǎn)向北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这一段江(jiāng)水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。

  两岸(àn)青山:分别指东梁山和(hé)西梁山。

  出:突出,出现。

  日(rì)边来:指孤(gū)舟从天水相(xiāng)接处的远方(fāng)驶来,远远望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资料(liào):

  创作背景

  据安旗编(biān)著的《李白(bái)全集编年注释(shì)》和郁贤皓编著的《李白(bái)选集》,《望(wàng)天门(mén)山(shān)》当是(shì)唐玄宗开元十三年(nián)(725年)春夏之交,二十(shí)五岁(suì)的李白初出巴蜀,乘船赴江(jiāng)东经(jīng)当涂(今属安徽)途(tú)中初(chū)次经过天门山所作。

  这(zhè)首诗都用白描,紧(jǐn)扣题中“望”字,句句(jù)都是“望(wàng)”中(zhōng)所得,但都(dōu)不落(luò)“望”字,可(kě)见其构思高妙。

  全诗虽然(rán)只有短短的四(sì)句二十八个(gè)字,但意境开阔(kuò),气魄豪迈,音节(jié)和(hé)谐流畅,语言(yán)形象、生动告扒念,画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的诗(shī)风。

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