君子性非异(yì)也善假于诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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