徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻(fān)译则是“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙的(de)。

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徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲(yù)搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深(shēn)，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六(liù)月(yuè)初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐(qí)安(ān)坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县尉(wèi)，我送他到(dào)湖口，因而(ér)能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发(fā)出(chū)声响，我当然觉得(dé)很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千(qiān)尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄(xiāo)间(jiān)发(fā)出磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出，声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究，强(qiáng)调要正确(què)判断一件(jiàn)事(shì)物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音,南(nán)边(那(nà)座山(shān)石)的(de)声(sh肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ēng)音重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传(chuán)播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西州德(dé)兴县(现(xiàn)在(zài)江西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的(de)官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里的(de)和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人(rén)在(zài)山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都(dōu)是(shì)石(shí)头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟(kū)窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前(qián)噌的声音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去(qù)推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一(yī)样(yàng),但是说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠(kào)在(zài)悬(xuán)崖绝(jué)壁下(xià)面(miàn),所以不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的(de)办法来(lái)寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为(wèi)得到(dào)了事情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋.

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