社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？>

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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