粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们(men)联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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