社会发(fā)展至今什(shén)么都是提倡科学。即(jí)便是(shì)一(yī)些用科(kē)学也(yě)解(jiě)释不了的(de)问(wèn)题。最终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代(dài)的历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的(de)传遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用说有很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突破(pò)自(zì)我矛(máo)盾(dùn)。

无论(lùn)是在(zài)史书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述(shù)。而且(qiě)日本的博物(wù)馆还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的(de)民(mín)众是聪明(míng)的。但是过(guò)于聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池等等(děng)一些地方发生的遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(de)怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白(bái)了科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来(lái)做了(le)合理(lǐ)的解释(shì)。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出现过龙的(de)记载(zài)。无(wú)论(lùn)是年(nián)代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存(cún)在的。

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但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要迷(mí)信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家(jiā)层(céng)面承认一(yī)些东西，那(nà)还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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