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　　非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(r日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思én)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之(zhī)不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。