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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

72小时是几天，72小时是几天几夜　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō72小时是几天，72小时是几天几夜)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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