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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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