草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)何(hé)求美人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)须(xū)美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎn体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？g)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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