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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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