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  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

  告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

  出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

  衡少善属文(wén),游(yóu)于三辅,因(yīn)入京(jīng)师,观太学(xué),遂通(tōng)《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ),自王侯(hóu)以下,莫(mò)不逾侈。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多(duō),故不载。

  大将军(jūn)邓骘奇其才,累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤,不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人(rén)生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

    名(míng)句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积

   极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

    《应闲》,意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

  有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

   的技术(shù),应该“卑体屈己,美言(yán)以求多福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊(zūn),而(ér)患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇;不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦向学(xué),

   态度(dù)谦(qiān)虚,好学(xué)深思,藐(miǎo)视名利(lì),看重科学;珍惜(xī)时光,自强不(bù)息(xī) ,把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪,发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

   人(rén)生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的(de)话,又哪来的收获(huò)呢?

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   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但(dàn)能产生气(qì)力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度,是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连,但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良(liáng)训,一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志,刻(kè)苦问学,珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

  他创立了(le)浑天说(shuō),观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星,发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一(yī)说贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng),历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名(míng)震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九年(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本(běn)中,鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折,第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前,将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

  地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊,派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

  其后接连失败(bài),第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le),船队(duì)从扬州(zhōu)出发,刚过狼(láng)山(shān)(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山(shān)群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最后抵达海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān),约1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn))人。

c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义>  黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng),在生活(huó)的重压(yā)下,十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她,也磨炼了她,有一次(cì),黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

   非人的(de)折磨,决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

  半夜,她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来,躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

  在封建(jiàn)社会,一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng),人生地疏,无(wú)依(yī)无靠(kào),面临(lín)的(de)困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她有(yǒu)了安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中,还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明(míng)勤奋,虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术,并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更好(hǎc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义o)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思(sī)

   人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

   不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所获

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