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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃(líng)的寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法(fǎ),那(nà)就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把(bǎ)他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急(jí),身子一下(xià)子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们(men)的道理

  钟(zhōng)的(de)响声是客观存在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客(kè)观存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急,身(shēn)子(zi)一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(t鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故īng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西(xī),它不会依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不(bù)正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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