大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的(de)句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日(rì)初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的(de)蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通(tōng)过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物dài)称居延(yán)泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派(pài)大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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