杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(r一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次én)们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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