登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意思(sī)等问题(tí)，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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