什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(r全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词én)的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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