恶人自(zì)有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消磨惩(chéng)治。

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊(kān)行年代大概(gài)是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才(cái)子(zi)佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一些抵御倭寇(kòu)的(de)故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了(le)因果报应和(hé)儒(rú)家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什(shén)么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一(yī)物，厉害的(de)人会被更厉(lì)害(hài)的(de)人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思上进，便屡加(jiā)劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但不救(jiù)，反而(ér)窃取了孙华(huá)身上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了(le)出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出(chū)一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相(xiāng)，经(jīng)官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔(huǐ)悟(wù)自(zì)己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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