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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)i的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。<i/p>

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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