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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me),相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么
“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。
今义(yì)是(shì):1、任,派,把事交给人办。
2、抛(pāo)弃,舍弃(qì),委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打(dǎ)采,不(bù)振作。
“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文:陈太丘与友(yǒu)期行,期日中。
过中(zhōng)不至,太丘舍去,去后乃至。
元(yuán)方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待(dài)君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去(qù)。
”元方曰:“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。
日(rì)中不至,则是无信;
对子骂(mà)父(fù),则(zé)是无礼。
”友人惭,下(xià)车引之。
元(yuán)方入门不顾。
赏析:《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。
记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景,告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信,为人要方正。
同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严(yánenjoy可数吗,joy可不可数)的责任感和无畏精(jīng)神。
相委(wěi)而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义
“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。
今(jīn)义是:
1、任,派,把(bǎ)事交给人(rén)办。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推(tuī)托。
4、曲折(zhé)。
5、积聚(jù)。
6、末、尾。
7、确(què)实。
8、无(wú)精打(dǎ)采,不振(zhèn)作。
“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》,原(yuán)文:
陈太丘与(yǔ)友期行,期日中(zhōng)。
过中不至,太丘舍去,去后乃(nǎi)至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰(yuē):“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至(zhì),已去。
”友弯穗人便怒曰:高(gāo)闷“非人(rén)哉!与人(rén)期行(xíng),相委而(ér)去(qù)。
”元方曰:“君与家君期日中enjoy可数吗,joy可不可数(zhōng)。
日中不至,则是无(enjoy可数吗,joy可不可数wú)信(xìn);对子骂父,则是无礼(lǐ)。
”友人惭,下车引之(zhī)。
元方入(rù)门不(bù)顾。
赏析:
《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品,也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出自(zì)《世(shì)说新语》。
记述了(le)陈元方与来客对话时的场景,告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信,为人(rén)要方正(zhèng)。
同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了