龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一(yī)等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看出古(gǔ)代中国人(rén)的人文精(jīng)神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时期(qī)不同(tóng)的(de)龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表(biǎo)现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收(shōu)了(le)印(yìn)度佛(fú)教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一(yī)格(gé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着(zhe)密不(bù)可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷(kù)的(de)自然环境里生存(cún)，还不能独立的(de)支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的(de)天人(rén)合一(yī)的(de)宇宙观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技(jì)活(huó)动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要(yào)的人，而后面(miàn)天子注重自己的威严(yán)后，给自(zì)己定(dìng)了(le)五爪龙的(de)标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国(guó)频繁(fán)往来，大量学习中国文(wén)化，促进了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物）_百度(dù)百科

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