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　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的(de)意思是同情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包(bāo)括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不(bù)能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之(zhī明星死了现在是替身，哪个明星的替身死了)，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德(dé)治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。