赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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