悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三(sān)国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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