皈依佛(fú)门的意(yì)思，皈依(yī)的(de)皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为(wèi)上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)

皈(guī)依也作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门(mén)即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的(de)是(shì)全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往(wǎng)往有着(zhe)强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前(qián)，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教(jiào)是释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一(yī)个(gè)手(shǒu)续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表着(zhe)三方(fāng)面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由(yóu)此可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终目标是非(fēi)常难(nán)以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

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