龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故(gù)事(shì)中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时(shí)前两足为三(sān)爪,后两(liǎng)足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象古代皇(huáng)帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会(huì)选择复句例子十个，选择复句例子5个，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文(wén)精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个民族(zú)精(jīng)神的(de)载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足(zú)，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期(qī)的(de)发(fā)展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的(de)形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不(bù)屈(qū)。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛(fú)教(jiào)有着密不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终保(bǎo)持(chí)着(zhe)相对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解(jiě)释(shì)自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的(de)分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特(tè)色(sè)。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完全(quán)就(jiù)是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国(guó)的(de)龙都是三爪，日本也就只能(néng)从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经(jī选择复句例子十个，选择复句例子5个ng)开始闭关(guān)锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让(ràng)属(shǔ)国和自(zì)己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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