什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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