草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fā肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(y肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西uán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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