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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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