君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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