明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，音域划分从低到高，人声音域划分考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除音域划分从低到音域划分从低到高，人声音域划分高，人声音域划分时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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