什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主(z上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表hǔ)体。上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表p>

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神(shén)的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能(néng)提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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